El eterno litigio árabe-israelí

Qué largo y complejo es el litigio árabe-israelí y con qué facilidad la gente establece derechos y culpas. Todo el mundo parece conocer la historia de ese conflicto aunque hay afirmaciones que suenan a tópicos, ideas recibidas que parecen adquirir categoría de dogmas. Ni siquiera faltan extravíos negacionistas y racistas de dirigentes de partidos democráticos. La prensa llena páginas por el asesinato de un dirigente terrorista palestino, apenas presta atención cuando millones de africanos se cortan el cuello a machetazos. ¿Qué ocurre?. ¿Qué tiene de especial el mal llamado conflicto de Oriente Próximo?.

Para unos, los palestinos fueron expulsados de sus tierras por decisión de las potencias coloniales que las entregaron a los judíos para que crearan su estado. Un modo de reparar su mala conciencia por la tragedia del Holocausto. Para los judíos la creación de Israel fue legitimada por la comunidad internacional, por decisión de la Sociedad de Naciones, y para la minoría religiosa supone además un retorno a las tierras de las que fueron expulsados en tiempos remotos. Aunque la historia del conflicto se remonte a finales del siglo XIX es ciertamente la creación del nuevo estado en 1947 la que lo desata con toda su crudeza. ¿Quién tiene razón?.

En el siglo XIX convivían en Palestina árabes, judíos y cristianos. Ellos eran los palestinos, con sus distintas confesiones religiosas. En 1860 eran 325.000 musulmanes, 31.000 cristianos y 13.000 judíos, bajo el dominio imperial otomano. Luego, tras la I Guerra Mundial estuvo Palestina bajo el poder colonial británico. A mi modo de ver parece exagerado e incorrecto considerar estas tierras, en su mayor parte desierto, como tierras pertenecientes a los árabes aunque éstos fuesen mayoría. También creo que es legítimo que el poder político (otomano primero y británico después), a pesar de su carácter colonial, decidiera sobre las inmigraciones de ambos lados como hoy cualquier estado decide sobre quién puede y quién no instalarse en su territorio.

Tampoco me parece correcto que una decisión de la Sociedad de Naciones (actual ONU) se pueda considerar como "decisión de potencias coloniales". De 56 estados 33 votaron a favor (de la creación no sólo de Israel sino también del estado palestino) y 10 se abstuvieron. Influyó sin duda en los votos afirmativos la tragedia del Holocausto, entonces muy reciente, pero también es cierto que la lucha del movimiento sionista por la creación de un estado judío había empezado cincuenta años atrás espoleada por los terribles pogroms contra los judíos en la Rusia zarista. Israel se crea después del Holocausto pero el proyecto de creación viene preparándose desde mucho antes.

Israel no fue aceptado por los árabes que recurrieron a la guerra y perdidas éstas al terrorismo. Así hasta hoy. A finales de los 40 los ejércitos de cinco países árabes, con superioridad en efectivos, armamento y aviación, atacaron a Israel. Una victoria árabe hubiera supuesto culminar el trabajo que los nazis habían dejado por hacer pero contra todo pronóstico David venció a Goliat. Los árabes perdieron tierras y se produjo una cifra muy elevada de desplazados. La llamaron la Guerra del Desastre. Segundo intento veinte años después. Esta vez son siete los países árabes que atacan a Israel. Victoria fácil israelí en la famosa Guerra de los Seis Días. David ya es Goliat. Los árabes perderán más territorios. Al tercer intento -la guerra del Yom Kippur de 1973- le pondrá final la presión internacional pero supondrá más pérdidas territoriales para los árabes. Razonablemente Egipto propondrá un tratado de paz a cambio de recuperar el Sinaí. Israel aceptará. Egipto será expulsado de la Liga Arabe y su líder Sadat asesinado.

La mayor parte del territorio colonial británico quedó en manos árabes (Jordania), parecía una solución justa el reparto de la parte menor (Palestina) entre dos estados. En todo caso el recurso a la guerra y al terrorismo me parece inaceptable, cualquier litigio debe resolverse en la mesa de negociaciones. Me temo que los extremistas de ambos lados no quieren negociar en la medida en que negociar significa ceder. Me temo que los extremistas son mayoría entre los árabes palestinos. La paz está muy lejos y, desgraciadamente, el goteo de víctimas inocentes en ambos lados no va a cesar.